3058 / 3 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ يُوسُفَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَا يَضُرُّ مَعَ الْإِيمَانِ عَمَلٌ ، وَلَايَنْفَعُ مَعَ الْكُفْرِ عَمَلٌ ، أَ لَاتَرى أَنَّهُ قَالَ : « وَما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ » ، « وَماتُوا وَهُمْ كافِرُونَ » « 2 » » . « 3 » 3059 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ « 4 » ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ يُوسُفَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي سَعْدَةَ « 5 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 6 » : قَالَ : « الْإِيمَانُ لَايَضُرُّ مَعَهُ عَمَلٌ ، وَكَذلِكَ الْكُفْرُ لَايَنْفَعُ مَعَهُ عَمَلٌ » . « 7 » 3060 / 5 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 8 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . الضمير راجع إلى محمّد بن عيسى . ( 2 ) . التوبة ( 9 ) : 54 و 125 . ( 3 ) . المحاسن ، ص 166 ، كتاب الصفوة ، ح 123 ، عن ابن محبوب ، عن عليّ بن رئاب وعبد اللَّه بن بكير ، عن يوسف بن ثابت الوافي ، ج 5 ، ص 827 ، ح 3098 ؛ البحار ، ج 84 ، ص 227 . ( 4 ) . في « ه » : + / « بن ميمون » . ( 5 ) . أبو اميّة هذا ، هو يوسف بن ثابت بن أبي سعدة ، له كتاب يرويه أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون . راجع : رجال النجاشي ، ص 452 ، الرقم 1222 ؛ رجال البرقي ، ص 29 ؛ رجال الطوسي ، ص 324 ، الرقم 4845 . فعليه ما ورد في « ز ، ه ، بف » من « أبي اميّة يوسف عن ثابت بن أبي سعيد » ، وما ورد في « جر » من « أبي اميّة يوسف بن ثابت عن أبي سعيد » سهو . ( 6 ) . في « ز ، بس » : - / « قال » . ( 7 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 14895 ، عن أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال . وفي الأمالي للطوسي ، ص 417 ، المجلس 14 ، صدر ح 87 ، بسنده عن يوسف بن ثابت ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 89 ، ذيل ح 61 ، عن يوسف بن ثابت الوافي ، ج 5 ، ص 828 ، ح 3099 . ( 8 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .